Nurullah AYDIN
7 Ocak 2013-ANKARA
Türkiye; jeopolitik ve jeostratejik açıdan dünyanın en
önemli bölgelerinden biridir. Türkiye’nin; Kafkasya, Balkanlar ve Ortadoğu üçgeninde
üç tarafı denizle çevrili, enerji havzalarına yakın olması, enerji geçiş
güzergahında olması önemini artırmaktadır. Türkiye üzerinde stratejik
planlamalar tarih boyunca sürmüştür. Yine üç büyük din, Museviliğin, Hıristiyanlığın,
İslamiyetin küresel olmasında merkez Anadolu toprakları olmuştur.
Diğer ülkelerin Türkiye’ye yönelik stratejileri her zaman olmuştur olacaktır.
Türkiye de iktidarlar;
kendi stratejisini uygulamak yerine öncesi Avrupa sonrası ABD stratejilerine
göre politikalarını belirleme durumuna düşmüştür. Peki ama neden?
Strateji sözcüğü Türkçe değil. Strateji; bir süreci anlattığı için kavranması çok yönlüdür.
Türkçeye dolaylı tutum diye tercüme
edilse de tam anlamını karşılamaz.
Öngörmek anlamında Stratejiyi bir süreç olarak anlamakta
mümkündür.
Herkes; kendine göre doğru kabul ettiği bir alanda içinde
yaşadığı mücadelenin stratejisini
belirler ve uygulamaya çalışır. Böylece, stratejinin
bir amacı ve bu amaca gidilen bir yolu olduğunu söylemek mümkündür.
Her toplumun her devletin mücadele alanı vardır.
Bir yerde mücadele
varsa, bir yerlerden de tehdit geliyor
demektir.
Türkiye için tehdit
nedir, nereden gelmektedir? Yıllarca bu soru farklı kesimlerce farklı algılanmış
ve ona göre mücadele verilmiştir.
Tehdit AB-ABD emperyalizminden gelmektedir.
Düşmanın stratejisi /amacı bellidir. BOP’ tur. Büyük
Ortadoğu Projesidir.
Tehdit’in AB-ABD’den geldiği fikrinde birlik olamazsak amaçta birlik yok demektir.
Birleşmenin veya
ittifakın temel unsuru; amaçta birliktir. Yani özlemde (programda)
birliktir.
Amaç; Türkiye’nin
birliği, toprak bütünlüğü ve devletini korumak ise bunda birlik olmamız lazım
gelir.
Amaç; temiz
toplum dürüst yönetici ise bunda birleşmeliyiz. Benden ise hırsız soyguncu
değil sendense soyguncudur mantığı ile birleşilmez.
Peki neden bu süreçte neden bir türlü birleşemiyoruz?.
Hemen her toplumda; duyarlılık
katsayısı en yüksek kesim değişkendir.
Milliyetçiler, Sosyalistler, Komünistler, Sosyal demokratlar,
Muhafazakarlar, dindarlar ülkelere göre duyarlılık algısına sahiptir.
Eğer bir ideolojik ya da dini kimlikle öyle tanımlayanlar emperyalizm sözcüğünü söyleyemezlerse
mücadelede birlik olmaz. Çünkü mücadele emperyalizmin kendisine karşıdır.
Grupların;
emperyalizmi hedef alamadan kendi aralarında yapacağı birliğin kıymeti yoktur.
Emperyalizm sözcüğünü telaffuz edemeyen bir kimse vatansever olamaz. Olsa olsa ırkçı ya
da Amerikan İslamcısı, Arapçı, Çinci, Rusçu olur. O da sonunda emperyalizme
hizmet eder.
Yaşadığımız dönemde bunun uygulamasını yaşıyoruz.
Emperyalizm sözcüğünü telaffuz edemeyen bir kişi ya da grup
kolayca vahşi kapitalizmin ve liberalizmin kolları arasındadır. İlkesiz liberalizm işbirlikçiliğin
temel ideolojisidir.
Emperyalizm sözcüğünü ifade edemeyen Müslüman da kısa zamanda ılımlı İslam’ın kucağında kendini bulur.
Sonuçta emperyalizm ile bütünleşir.
Dönekliğin felsefesini
de buradan çıkarmak mümkündür.
Bazı kesimlerce sıkça emperyalizm sözcüğü ifade edilir. Çoğu
ifadenin içeriği boştur. Emperyalizm olgusunun içselleştirilmiş olması önemlidir.
Eğer olan biten tertipleri komplo teorisi diye küçümser, ciddiye almaz boş ver dersek
bazı çevrelerin yarattığı bir oyun
olarak görürsek, yine oyuna gelinir demektir.
Yok, eğer, tertipleri, amaçlı, hedefli devletlerin, örgütlerin
doğrudan yönettiği bir tertip olarak alırsak, doğru yoldayız demektir.
Günün Sözü: Çaresizlik
bunalımına girme, makul düşünürsen çare de ortaya çıkar.
